ኑዌስትራ ታሪክ ፣ ኑዌስትራ ኮሙኒዳድ / ታሪካችን ፣ ማህበረሰባችን
ኑዌስትራ ታሪክ ፣ ኑዌስትራ ኮሙኒዳድ ከኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ታሪክ ለሥነ -ጥበብ ሥራዎች እና ዝግጅቶች የትርጓሜ ቁሳቁሶችን ይሰጣል። ኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ በቢኮን ሂል ትምህርት ቤት ህንፃ በሰላማዊ ሁኔታ በ 1972 ተቋቋመ። ኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ የላቲኖን ማህበረሰብ እና ሌሎች የተለያዩ ማህበረሰቦችን አገልግሏል። ኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ በታሪክ ዘመኑ ከብዙ ማህበራዊ የፍትህ እንቅስቃሴዎች ጋር በመተባበር ቆሟል። ኑዌስትራ ታሪክ ፣ ኑዌስትራ ኮሙኒዳድ እስከ ዛሬ ድረስ ድርጅቱን መቅረቡን በሚቀጥሉት በእነዚህ እንቅስቃሴዎች የስነጥበብ ሥራዎችን እና ድምፆችን ያበራል።
ይህ ፕሮጀክት በከፊል በ 4 ባሕል/ኪንግ ካውንቲ ሎጅንግ ግብር ተደግ wasል።
የከርሰ ምድር ደረጃ
1. ኩዌትሳልኮታል ፣ 1979 - አርቱሮ አርቶሬዝ
ይህ የግድግዳ ሥዕል የጥንቷ ሜክሲኮ በጣም የተከበሩ አማልክት አንዱን ያሳያል - Quetzalcoatl። Quetzalcoatl የሚለው ስም የመጣው ከናኡትል ቃል ነው ኳትዛን፣ የሚያምሩ ላባዎች ያሉት ወፍ ፣ እና ኮት ፣ ማለት እባብ ማለት ነው። ኩቴዛልኮትል የሰው ሕይወት ፈጣሪ ሲሆን ለሰው ልጆች ብዙ ስጦታዎችን እንደሰጠ ይነገራል። ከነዚህም አንዱ የኪነጥበብ እና የዕደ -ጥበብ ሥራዎች ነበሩ ፣ ይህም ይህንን አምላክ በአርቲስቶች መካከል ተወዳጅ ያደርገዋል። Quetzalcoatl እንዲሁ ለሰው ልጆች የእርሻ ስጦታ ሰጠ እና ስለዚህ እዚህ Quetzalcoatl በቆሎ ተክል አቅራቢያ ይገኛል። የበቆሎ ተክል እንዲሁ አስፈላጊ የምግብ ምንጭ ነው ፣ ስለሆነም እዚህ በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ኮሲና ተወዳጅ ውስጥ መቀመጡ ምክንያታዊ ነው። ኩዌዛልኮትል ፣ በሁለቱ ማንነቶች (ወፍ እና እባብ) ምክንያት ፣ ብዙውን ጊዜ በተቃራኒዎች መካከል የሁለትዮሽ እና የስምምነት ሀሳቦችን በመወከል ይገለጻል። ይህ የግድግዳ ሥዕል በግራ እና በቀኝ በሌሊት እና በቀን ትዕይንቶች እና ከላይ እና ከታች በምድር እና በሰማይ ትዕይንቶች ተከፍሏል።
2. ሳልቫዶር አለንዴ ሎስ ቺሊኖስ
ሳልቫዶር አሌንዴ ከ1970-1973 የቺሊ ፕሬዝዳንት ነበሩ። የቺሊ ግልፅ የሶሻሊስት ፕሬዝዳንት በመሆን በሕዝብ ትምህርት ፣ በቤቶች እና በጤና ፕሮግራሞች ላይ የተለያዩ ማሻሻያዎችን አቋቋመ እና ብዙ የግል ኢንዱስትሪዎችን ወደ የመንግስት ባለቤትነት አስተላል transferredል። ምንም እንኳን እነዚህ ፖሊሲዎች ብዙ የሥራ መደብ ቺሊያውያንን ቢጠቅሙም ፣ አደገኛ ፣ የኮሚኒስት ፕሬዝዳንት አድርገው ያዩትን ከሥልጣን ለማውጣት የሚፈልጉ ነበሩ። መስከረም 11 ቀን 1973 አሜሪካ ድጋፍ ሰጠች። በአውግስቶ ፒኖቼት የሚመራው አዲሱ አገዛዝ ብዙ አርቲስቶችን እና የግራ ምሁራንን ጨምሮ የቀድሞ የአሌንዴ ደጋፊዎች ከባድ ቅጣቶችን ፈፀመ። በ 1970 ዎቹ መገባደጃ ላይ እነዚህ ቺሊያውያን ከጭቆና ለማምለጥ ወደ አሜሪካ ሸሹ። ስደተኞቹ በድርጅቱ መጀመሪያ ዓመታት በሲያትል እና በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ተጠናቀዋል። ቺሊያውያን ዋጋ ያለው የፖለቲካ ንቃተ -ህሊና ይዘው አመጡ እና በኤል ሴንቶ ዴ ላ ራዛ 12 መርሆዎች ምስረታ ላይ ተፅእኖ ነበራቸው። በ 1976 የተዘጋጁት እነዚህ መርሆዎች ድርጅታችንን እስከ ዛሬ ድረስ ራዕዩን እና ተልዕኮውን ለመምራት ይረዳሉ። በፕሬዚዳንትነት ዘመኑ የድሃ ቺሊዎችን ሕይወት ለማሻሻል የሠራውን ይህን አነቃቂ መሪ ለማስታወስ ክፍል 106 “ሳላ ሳልቫዶር አሌንዴ” ብለን ሰይመነዋል። ይህ ክፍል መላውን የቺሊ ማህበረሰብ እና የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛን ድጋፍም ያከብራል።
3. ሆሴ ማርቲ ሙራል ፣ 1989 - Uxmal
ይህ ብሩህ እና የሚያምር የግድግዳ ስዕል ወደ ኤል ሴንቶ ዴ ላ ራዛ ሆሴ ማርቲ የሕፃናት ልማት ማዕከል ፍጹም አቀባበል ነው። ኡክማል ፣ የጓቲማላ አርቲስት ኤል ሲ ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ አሜሪካ ስትደርስ ስለደገፈችው ለማመስገን ይህንን የግድግዳ ስዕል ቀባ።
በቀለማት ያሸበረቁ እንስሳት እና ዕፅዋት ከልጅ ልማት ማእከላችን ልጆች ጋር ይሳተፋሉ። እነሱ ስለ አካባቢያዊ እና ባህላዊ ልዩነት እሴቶች ይናገራሉ።
የሕፃናት ልማት ማዕከል ፣ ሆሴ ማርቲ (1853-1895) ስያሜ የባህል ጥበቃ አስፈላጊ ጉዳይ ነበር። የኩባ ብሄራዊ ጀግና ሆሴ ማርቲ የስፔን ቅኝ አገዛዝ በትውልድ አገሩ በኩባ ላይ ያደረሰውን ጉዳት በመቃወም የባህል ብዝሃነትን ስለመጠበቅ አስፈላጊነት ተናገረ።
በእንስሳቱ መካከል ተበታትነው ያለፉትን ሠራተኞች እና የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ፈቃደኞችን ስም ማግኘት ይችላል። ለምሳሌ ፣ በግድግዳው ግራ በስተግራ ፣ ከሌሎቹ ሞቃታማ ፍጥረታት ጋር የማይስማማ ትንሽ ወፍ ላይ “ሮቤርቶ” የሚል ስም አለ። ይህ ለኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ የረጅም ጊዜ ሥራ አስፈፃሚ ዳይሬክተር ሮቤርቶ ማስታስ የኡክስማል ግብር ነበር። እሱ እንደ የመንገድ ጠራጊ ፣ የትውልድ አገሩ የኒው ሜክሲኮ ግዛት ወፍ ሆኖ ተመስሏል።
4. የሕፃናት ልማት ማዕከል
ልጆች እና ወጣቶች በታሪክ ዘመኑ ሁሉ የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ አስፈላጊ ትኩረት ነበሩ። በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ 12 የመመሪያ መርሆዎች ውስጥ የተካተተው “የሕፃናትን መብቶች እንደ ሙሉ እና ልዩ የማኅበረሰባችን አባላት የማክበር እና የማወቅ” ግብ ነው። በእውነቱ እዚህ በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ከሚገኙት የመጀመሪያዎቹ ፕሮግራሞች አንዱ የጆሴ ማርቲ የሕፃናት ልማት ማዕከል ነበር። ወደ ድርጅቱ የ ESL ተማሪዎች ትሁት ክፍል በነበረበት ጊዜ ለልጆቻቸው ማበልፀግ ፣ የሁለት ቋንቋ ተናጋሪ የሕፃን እንክብካቤን አስፈላጊነት መገንዘብ ጀመሩ። እነዚህ ተማሪዎች ተሰብስበው የወላጆችን እና የልጆችን ፍላጎት የሚያሟላ የሕፃናት እንክብካቤ ፕሮግራም ፈጠሩ።
የሕፃን ልማት ማእከላችን ስም የሆነው ጆሴ ማርቲ በኩባ ታሪክ ውስጥ የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛን ራዕይ በምሳሌነት የሚያንፀባርቅ ሰው ነበር። በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ የመጀመሪያ ዓመታት ውስጥ ብዙ የሠራተኞች አባላት ኩባን መጎብኘት እና ስለ ጆሴ ማርቲ በኩባ ሰዎች ላይ ስላለው ተፅእኖ የበለጠ ማወቅ ችለዋል። በ 1853 የተወለደው ፣ የስፔን ቅኝ ግዛት የኩባን ኢፍትሃዊነት በመቃወም እንደ ገጣሚ እና ጋዜጠኛ ተሰጥኦውን ተጠቅሟል። በአክቲቪስት ጽሑፉ ምክንያት እስር ቤት ገብቶ በመጨረሻ ወደ ስፔን ተሰደደ። አሁንም ወደ ሜክሲኮ ፣ ጓቴማላ እና ኒው ዮርክ በሚጓዙበት ጊዜ ስሜታዊ ግጥሞቹን ፣ መጣጥፎቹን እና መጣጥፎቹን ማተም ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. በ 1895 ከስፔን ነፃ ለመውጣት በቀደሙት ጦርነቶች ለመዋጋት ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ። በአሳዛኝ ሁኔታ በጦርነት ተገደለ ፣ ግን ውርስ በኩባ እና እዚህ በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ይኖራል። ጆሴ ማርቲ እንዳሉት “እኛ የምንሠራው ለልጆች ነው ምክንያቱም መውደድን የሚያውቁ እነሱ ናቸው ፣ ምክንያቱም የዓለም ተስፋ የሆኑት ልጆች ናቸው።