የጥበብ እና የግድግዳ ሥዕሎች


የእኛ ታሪክ ፣ የእኛ ማህበረሰብ

ዋና ፎቅ

5. ሉዊስ አልፎንሶ ቬላስኬዝ ፍሎሬስ ሐምሌ 31 ቀን 1969 - ግንቦት 2 ቀን 1979 ዓ.ም.

ሉዊስ አልፎንሶ ቬላስኬዝ ፍሎሬስ ፣ የሰላምና የነፃነት ዘሮችን ይዘራል። ትምህርት ቤቱ ተማሪዎቻቸውን በሚንከባከብበት እና በሚያሳድገው በእያንዳንዱ ትንሽ ልጅ እና ልጃገረድ ውስጥ ነው። እነሱ ሊሆኑ የሚችሉት ምርጥ ተማሪ ለመሆን በየቀኑ በሚያጠና እያንዳንዱ ልጅ ውስጥ ነው። እሱ አስተማሪዎቻቸውን በሚወዱ እና እናት ሀገራቸውን በሚወድ ልጅ ሁሉ ውስጥ ነው። -የሞቪሚኖቶ ኢንፋንቲል ሉዊስ አልፎንሶ ቬላስኬዝ ፍሎሬስ -ኒካራጓ

የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ፣ የጆሴ ማርቲ የሕፃናት ልማት ማዕከል የድህረ-ትምህርት መርሃ ግብር አዲሱን የመማሪያ ክፍላቸውን ለአንደኛ ደረጃ የተማሪዎች ንቅናቄ (ሜኤፒ) ያደራጀውን የኒካራጓዊውን ወጣት ለሉዊስ አልፎንሶ ቬላስኬዝ ፍሎሬስን መርጠዋል። “የልጆች መብቶች”። በኤፕሪል 27th በሶሞዛ ጋርዲያ ናሺዮናል (ብሄራዊ ዘብ) በአሰቃቂ ሁኔታ ተገደለ ፣ ከአምስት ቀናት በኋላ በግንቦት 2 ቀን ከደረሰበት ጉዳት ሞተ - ከአሥረኛው ልደቱ ከሦስት ወር በፊት።

የሉዊስ የ… የእሱ ሕይወት የዚህ ፕሮግራም ልጆች ብቻ ሳይሆኑ በዓለም ዙሪያ ያሉ ድርጅቶች እና ትምህርት ቤቶች ለ “የልጆች መብቶች” ተሟጋች ሥራውን ለመቀጠል ተቋቁመዋል።

6. ከትምህርት ቤት በኋላ ፕሮግራም ስዕላዊ፣ ሐ. 2003 - ቶማስ ኦሊቫ ጁኒየር እና የኋላ ትምህርት ቤት ፕሮግራም ልጆች

ከአርትስ ኮርፕ ፕሮግራም ጋር በመተባበር የተፈጠረ ይህ የግድግዳ ስዕል ፕሮጀክት በኩባ ቅርፃ ቅርፃዊ ቶማስ ኦሊቫ ጁኒየር ተመርቶ ከትምህርት በኋላ ባለው ፕሮግራም ልጆች ቀለም የተቀባ ነበር። የግድግዳ ሥዕሉ የተለያዩ የተለያዩ አህጉሮችን እና ባህሎችን ሁሉ በቀስተ ደመናዎች የተገናኙትን ያሳያል። በግራ በኩል የሲያትል ሰማይን ፣ ጀልባን ፣ የአገሬው ተወላጅ ባህልን እና ሌላው ቀርቶ ኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛን የሚያካትት የugጌት ድምፅ ክልል ትዕይንት አለ። የግድግዳው ሥዕል እንዲሁ በዓለማችን ውስጥ ያሉትን የተለያዩ የእንስሳት ዓይነቶች ያጎላል እና የፕላኔታችንን ሥነ -ምህዳራዊ ስብጥር የመጠበቅ አስፈላጊነትን ለማስታወስ ያገለግላል።

7. ፖርቶሪኬኖ ሙራል, 1984 - ካርሎስ ቼሬና

ይህ የግድግዳ ሥዕል “orgullo puertorriqueño” (የፖርቶ ሪካን ኩራት) ይወክላል እና ለፖርቶሪካ እንቅስቃሴ አክባሪነት ፣ በተለይም ለቀጣይ የነፃነት ትግል እና ለአሁኑ የአሜሪካ የጋራ ሀብት የበለጠ የራስ ገዝ አስተዳደርን ይከፍላል። እነዚህ ጉዳዮች በ 70 ዎቹ እና 80 ዎቹ ውስጥ ለኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ልዩ ጠቀሜታ ነበራቸው። በዚህ ምክንያት የተወሰኑ የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ማህበረሰብ አባላት ማህበራዊ የፍትህ ጥረቶችን ለመደገፍ እና በክስተቶች ውስጥ ለመሳተፍ ወደ ደሴቲቱ ለመጓዝ እድሉን አግኝተዋል።

የግድግዳው ምስል በሲያትል እና በፖርቶ ሪኮ መካከል ያለውን ግንኙነት ያመለክታል። የዘንባባ ዛፎች እና ሰንደቅ ዓላማ የ Puርቶ ሪኮ ምስሎች ናቸው። ሆኖም ፣ የከተማው ሰማይ መስመር በጨረፍታ አጠቃላይ ቢመስልም ፣ ትክክለኛውን ሥፍራ የሚያሳዩ ሁለት ሕንፃዎች አሉ - በግራ በኩል ያለው የጠፈር መርፌ እና ኪንግዶም (በ 2000 ተደምስሷል) በስተቀኝ በኩል። በግድግዳው አናት ላይ የሁሉም ብሔራት ግንኙነትን የሚወክል እና የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ እሴቶች ዋና አካል ከሆነው ዓለም አቀፍ ንቃተ -ህሊና ጋር የሚስማማ የምድር ትንሽ ምስል አለ።

8. ሮያል ቺካኖ የአየር ኃይል የግድግዳ ስዕል, 1973 - እስቴባን ቪላ (ለ 1930)

እ.ኤ.አ. በ 1969 ተመሠረተ እና በሳክራሜንቶ ውስጥ የተመሠረተ ፣ ሮያል ቺካኖ አየር ኃይል (አርሲኤፍኤፍ) በመባል የሚታወቀው የአርቲስት ቡድን የተፈጠረው የቺካኖ ሲቪል መብቶች እና የሠራተኛ አደረጃጀት እንቅስቃሴ ግቦችን ለመግለጽ ነው። የመሥራቾቹ ዓላማ የኪነ -ጥበብ ፣ የባህል እና ትምህርታዊ ፕሮግራሞችን እንዲሁም ዝግጅቶችን ለሕዝብ ማቅረብ ነበር። እንዲሁም አርቲስቶች እና ሰፊው የቺካኖ ማህበረሰብ ሀሳቦችን ለመለዋወጥ እና ድጋፍ የሚያገኙበት የሁለት ቋንቋ እና የባህል ባህል ማዕከልን ፈጥረዋል። ቡድኑ በብዙ መንገዶች ከቺካኖ እንቅስቃሴ እና ከእርሻ ሠራተኞች እንቅስቃሴ ጋር የተሳሰረ ነበር።

የ RCAF መስራች አርቲስቶች አንዱ የሆነው እስቴባን ቪላ በቺካኖ ምስሎች እና በምልክት ጥቅጥቅ ያለ ይህንን የግድግዳ ስዕል ፈጠረ። በእጁ ላይ መስቀል ያለው የዲአ ዴ ሎስ ሙርቶስ አፅም በ 1930-40 ዎቹ በፓቹኮ/ዞት ልብስ እንቅስቃሴ ወቅት የመቋቋም ታዋቂ ምልክት ነው። በእጁ ላይ “ንቅሳት” ንቅሳት የሚያመለክተው በሆሴ አልፍሬዶ ጂሜኔዝ ተወዳጅነት ያተረፈውን ተመሳሳይ ስም ተወዳጅ የፍቅር ዘፈን ነው። ከታች ያለው ቺሌ የቺካኖ ባህል ባህላዊ ምልክት እና “ሐ” እና “ኤስ” ፊደላት በቺሊ የተለዩ ሲሆን ቅነሳ “ኮን ሳፎስ” ማለት ነው።

Con Safos (C/S) በግሪቲ ወይም በግድግዳ ጥበብ ውስጥ ጥቅም ላይ ሲውል መደበኛ ያልሆነ የቅጂ መብት ምልክት (©) ከመጠቀም ጋር ተመሳሳይ ነው። ጥበቡን ይከላከላል እና የጥበብ ሥራውን ለመለጠፍ ወይም ለመሸፈን ከሚያስቡ ሌሎች አርቲስቶች አክብሮት ይጠይቃል።

9. ርዕስ አልባ (የአገሬው ተወላጅነት የአንድነት ግድግዳ), 1973 - አርቲስት ያልታወቀ

ይህ የግድግዳ ሥዕል የሶስት ቡድን ምስሎችን ያጠቃልላል -ሜክሲኮ ፣ ተወላጅ አሜሪካዊ እና የኩባ ሰዎች። ንስር በትልቹ ውስጥ እባብ ባለው ቁልቋል ላይ የተቀመጠው የቶኖቺትላን (የአሁኗ ሜክሲኮ ሲቲ) አፈ ታሪክ ምልክት ነው። በአፈ ታሪክ መሠረት አማልክት ለአዝቴኮች ምክር የሰጡበት እባብ ሲበላ በተንቆጠቆጠ የፒር ዛፍ ላይ የተቀመጠ ንስር ሲያዩ ለአዝቴኮች ምክር ሰጡ። ሜዳዎች የህንድ ጎሳዎች (ግራ) እና የሰሜን ምዕራብ ህንድ ጎሳዎች (በስተቀኝ)። ይህ የአሜሪካ ሕንዳውያን ማህበር (ኤስአይኤ) የቀድሞው ኤጀንሲ ምልክት ነበር። በመጨረሻም ሰንደቅ ዓላማው የኩባ ነው።

ተመልካቹ የእነሱን ተመሳሳይነት በተለይም ተመሳሳይ ተጋድሎቻቸውን እንዲያሰላስል አርቲስቱ እነዚህን የማይዛመዱ የሚመስሉ ማህበረሰቦችን ምልክቶች በአንድ ላይ ያስቀምጣቸዋል። አዝቴኮች በአሸናፊዎቹ ዝነኛ ባርነት እና ጭፍጨፋ የተፈጸመባቸው ሲሆን የድል ውርስ አሁንም አለ። በተመሳሳይ ፣ ተወላጅ አሜሪካውያን አውሮፓውያን ወደ አህጉሩ በመጡ ጊዜ ጭፍጨፋ ገጥሟቸው ነበር እና ጭቆናንም ይቀጥላሉ። በመጨረሻም ኩባ በአውሮፓም ሆነ በአሜሪካ የቅኝ ግዛት ተገዢ ሆናለች እና አሁን ባለው የእገዳ ማዕቀብ የፖለቲካ እና ኢኮኖሚያዊ መዘዞችን ቀጥላለች። እነዚህ ሶስት ቡድኖች ኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ የነፃነትን እና የራስን ዕድል በራስ የመወሰን እንቅስቃሴዎችን ለመደገፍ ከተሰማሩባቸው ማህበረሰቦች ውስጥ ሶስቱን ይወክላሉ።

10. የቺካኖ ፈጠራ ፍንዳታ, 1972 ፣ በ 1997 ተጠናቀቀ - ዳንኤል ዲሲጋ (ለ. 1948 ዲ. 2020)

ይህ የግድግዳ ወረቀት ከኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ እሴቶች ምልክቶች ጋር ጥቅጥቅ ያለ ነው። እንደ ዋናው የግድግዳ ግድግዳችን ፣ ወደ ሕንፃችን አዲስ እና አሮጌ ጎብኝዎችን ይቀበላል። ከግራ ጀምሮ ፣ ዴሲጋ ፀጥ ያሉ የዓሣ ነባሪዎች እና ዶልፊኖች የውሃ ውስጥ ትዕይንት ቀባ። ይህ ምስል የአርቲስቱ የአካባቢ ጥበቃ እይታዎችን ይወክላል። የውሃ ውስጥ ፒራሚድ የአንድን ሰው ማንነት የማወቅ ሂደትን ይወክላል። የቺካኖ እንቅስቃሴ ቁልፍ አካል እንደ ማዕበል ስር እንደ ፒራሚድ ተደብቆ የቆየ ታሪክን እንደገና የመያዝ ሂደት ነው። በተመሳሳይም የእናቱ ምስል የእናትነትን ፣ አመጣጥን እና ወጎችን ማክበር አስፈላጊነትን ይወክላል።

ከበሩ በላይ የፍራፍሬዎች እና አትክልቶች ዓለም አቀፋዊ ኮርኒኮፒያ አለ። በበሩ ግራ በኩል ያሉት አረንጓዴ ቺሊዎች ፣ ተጠርተዋል ሪስታራዎች፣ ሲደርቁ በቀይ በቀይ ይታያሉ። ቺሊዎቹ ከቤታቸው ከኒው ሜክሲኮ የመጡ ወጎች ስለሆኑ ከዋናው መሥራቾች እና የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ የረጅም ጊዜ ሥራ አስኪያጅ አንዱ ለነበረው ለሮቤርቶ ማይስታስ ግብር ናቸው። በማዕከሉ ውስጥ ከቻይንኛ ገጸ -ባህሪዎች ጋር ቀይ ሰሌዳ አለ ፣ እሱም ሲተረጎም “ሰላም ፣ ብልጽግና እና ደስታ” ማለት ነው። ይህ በቢኮን ሂል ሰፈር ለሚኖረው የእስያ ማህበረሰብ ያከብራል። በቀኝ በኩል በትልቁ ክበብ ውስጥ የአራት ክበቦች አርማ አለ- የአናሳዎች ሥራ አስፈፃሚ ዳይሬክተር የንጉስ ካውንቲ ጥምረት። ይህ ጥምረት አራት የቀለም ማህበረሰቦችን ይወክላል-አፍሪካ-አሜሪካዊ ፣ ላቲኖ ፣ እስያ ፓስፊክ አሜሪካዊ እና ተወላጅ አሜሪካዊያን ፣ በብዝሃ-ብሄራዊ አንድነት ጥንካሬ የኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛን መመሥረት የቻሉ።

የግድግዳው የቀኝ ጎን የእርሻ ሠራተኞችን ትግል ጎላ አድርጎ ያሳያል። በሜዳዎች ላይ ቀጥ ብሎ መቆም ረጅም እጀታ ያለው ሆም ነው። ረዥም የእጅ መያዣዎች ለረጅም ጊዜ እንዲገደዱ ለተገደዱ የእርሻ ሠራተኞች የእፎይታ ምልክት ነበሩ ኮርቲቶስ ፣ አጫጭር መያዣዎች። አጫጭር እጀታዎቹ ሠራተኞች ጎንበስ ብለው ሥራቸውን ለመሥራት በማይመች ሁኔታ እንዲንበረከኩ ያስገድዷቸዋል እና ብዙውን ጊዜ ወደ ቋሚ የኋላ ጉዳቶች ይመራሉ። የእርሻ ሠራተኞች በ 1960 ዎቹ ከተመሠረቱት ሁለት ዋና የእርሻ ሠራተኛ ማህበራት ምልክቶች ጎን ለጎን ሲሠሩ ይታያሉ - በካሊፎርኒያ ካሊፎርኒያ ውስጥ የተቋቋመው የተባበሩት የእርሻ ሠራተኞች (ዩኤፍዋ) እና ከኦሃዮ የእርሻ ሥራ አደራጅ ኮሚቴ (FLOC)። እነዚህ አርማዎች የአደራጅ ጥረቶች የእርሻ ሠራተኞችን ከግፍ የጉልበት አሠራር ለመጠበቅ እንዴት እንደረዳ ለማመልከት የአደገኛ ትራክተሮችን መንኮራኩሮች እያገዱ ነው።

በመጨረሻም ፣ ምናልባት በግድግዳው ግድግዳ ላይ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ነገሮች አንዱ ሁለቱን የላይኛው ማዕዘኖች የሚቆጣጠሩት ሁለት ትላልቅ ፊቶች ናቸው። በመጀመሪያ እነዚህ ፊቶች የወንድ ተዋጊዎችን ለማሳየት የታሰቡ ነበሩ ፣ ሆኖም ግን ፣ አርቲስቱ በ 1997 የግድግዳውን ግድግዳ ለማጠናቀቅ ሲመለስ ፣ እነዚህ ፊቶች የበለጠ አንስታይ ሆነው እንዲታዩ ቀይሯቸዋል። ይህ በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ታሪክ ውስጥ ሴቶች የተጫወቱትን ጠቃሚ ሚና ለመለየት የተደረገ ጥረት ነበር። ከግድግዳው ግድግዳ በተጨማሪ ስለ አርቲስቱ ዳንኤል ዲሲጋ እዚህ ማንበብ ይችላሉ።

11. ርዕስ አልባ (ዋና ጽ / ቤት የግድግዳ ወረቀት), 1972-73 - ማሪዮ ፓራ (ለ 1931)

በማሪዮ ፓራ ይህ የግድግዳ ሥዕል ቡሮ እና ውሻ ያለው አንድ ወጣት የueብሎ ሕንዳዊ ልጅ ያሳያል። ፓራ በ 1970 ዎቹ ውስጥ ከኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ጋር በአክቲቪዝም የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ተሳት wasል። እንደ ተሰጥኦ ሠዓሊ እና የግድግዳ ባለሙያ ፣ የኪነጥበብ ችሎታዎቹን ለኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ማበርከት ፈለገ። እሱ ምን መቀባት እንዳለበት ሀሳቦችን ለማግኘት ሮቤርቶ ማይስታስን አማከረ እና ሮቤርቶ የልጅነት ጊዜውን የሚያስታውስ የፖስታ ካርድ አዘጋጅቷል። የፖስታ ካርዱ ምስል ለግድግዳው መነሳሳት ሆኖ አገልግሏል።

በዋናው የግድግዳ ወረቀት ዙሪያ ያለው ክፈፍ ማሪዮ ፓራ ከሞተ በኋላ ተጨምሯል። ሴት ልጁ ኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛን አነጋግራ በግድግዳው ላይ አንድ ክፈፍ እንዲሁም ስለ አባቷ ፎቶግራፍ እና መረጃ አሁን በግድግዳው ግራ በኩል እንዲታይ ጠየቀች። ይህ ህይወቱን እና ስራውን ለማስታወስ ያገለግላል።

12. ነፃ የፔልቴል የግድግዳ ስዕል - አርቲስት ያልታወቀ

ስዕላዊ

ይህ ትንሽ የግድግዳ ስዕል የሊዮናርድ ፔልቴር የመከላከያ ኮሚቴ ምልክት ቅጂ ሆኖ ተቀርጾ ነበር። ኮሚቴው ቀደም ሲል ቢሮዎቹን በኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ውስጥ ነበረው። ይህ የግድግዳ ሥዕል የአንድ ተወላጅ አሜሪካዊ ሰው ንስር ከጭንቅላቱ ጋር ሲዋሃድ ያሳያል። ሊዮናርድ ፔልቲር በደቡብ ዳኮታ በፒን ሪጅ የህንድ ማስያዝ ላይ በ 1975 በሁለት የ FBI ወኪሎች ግድያ በታዋቂነት ተይዞ ተፈርዶበታል። የፔልተር ጉዳይ አጠራጣሪ የሕግ ሂደቶች በአሁኑ ጊዜ በአሜሪካ የወንጀል ፍትህ ሥርዓት ውስጥ እንደ ሙስና ፣ ብቃት ማጣት እና ዘረኝነት እንደ አንድ ምሳሌ ተደርገው ይታያሉ። ፔልቲር በአሁኑ ጊዜ ረጅሙ የአሜሪካ የፖለቲካ እስረኛ ነው እና ብዙዎች ንፁህ ነው ብለው ስለሚያምኑበት ምህረት ለመስጠት ተከታታይ ጥረቶች ተደርገዋል።

13. Proyecto Saber ሙራል, 1990 ዎቹ - ቪክቶር አዮትል እና ከዋና ሴልቲ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች

የሜክሲኮው አርቲስት እና የጥንት የሜሶአሜሪካ ባህሎች ባለሞያ በቪክቶር አዮትል እገዛ እና መመሪያ አማካኝነት ይህ የግድግዳ ስዕል በአለቃ ሴልቲ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በፕሮዬክቶ ሳበር ተማሪዎች ቀለም የተቀባ ነበር። Proyecto Saber በተመረጡ የሲያትል የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የሁለት ቋንቋ/የባህል ድጋፍ ፣ ሥርዓተ ትምህርት እና የአገልግሎት ዕድሎችን ለተማሪዎች የሚሰጥ እና ከኤል ሴንትሮ ዴ ላ ራዛ ጋር የረጅም ጊዜ የትብብር ታሪክ ያለው ፕሮግራም ነው።

በሰሜን አሜሪካ ምስል መሃል ኩዊቶ ሶል በመባል የሚታወቀው የአዝቴክ የቀን መቁጠሪያ ማዕከላዊ ምስል አለ። (ይህ ምልክት ለ Proyecto Saber ፕሮግራም እንደ አርማ ሆኖ ያገለግላል።) ከጀርባ ያሉት ጨረቃዎች እና ፕላኔቶች የአዝቴክን የጠፈርን ክብር ይወክላሉ። በግድግዳው ዙሪያ ያለው የላባ እባብ የኳዝዛልኮትል አስፈላጊ የአዝቴክ አምላክ ነው። የ Quetzalcoatl ስም የመጣው ከናኡትል ቃል ነው ኳትዛን፣ ደማቅ ላባ ያለው ወፍ ፣ እና ኮት ማለት እባብ ማለት ነው። ከ Quetzalcoatl በታች ከጉዋዳሉፕ ድንግል በፊት የነበረች እና የእናት ምድርን ምሳሌ የምትወክል የአዝቴክ አምላክ ናት።