Galería de Arte y Murales


Nuestra historia, nuestra comunidad

Piso principal

14. XNUMX. Ricardo Aguirre

Ricardo Aguirre es una figura importante en la comunidad chicana de Seattle, especialmente aquí en El Centro de la Raza. Ricardo Aguirre, nacido en 1937 en San Ysidro, California, se mudó a Seattle para asistir a la Universidad de Washington con una beca de fútbol, ​​siendo el primer jugador de fútbol latino en la historia de la universidad. Sin embargo, fuera del campo, al igual que otros estudiantes de color que asistían a la Universidad de Washington en ese momento, se encontró con aislamiento y discriminación. Aguirre se involucró con otros latinos y activistas y abrazó aún más su identidad chicana. Ricardo Aguirre y Roberto Maestas, junto con otros, fueron fundamentales en la formación de El Centro de la Raza. Fue uno de los ocupantes originales y continuó apoyando el trabajo de El Centro de la Raza durante toda su vida. Una de sus mayores pasiones era trabajar con la juventud. Estuvo involucrado en el programa Proyecto Sabre, un programa de enriquecimiento académico y cultural en las Escuelas Públicas de Seattle. Falleció en 2009.

15. XNUMX. Asi lo Soñó Sandino (So Dreamed Sandino), XNUMX – , 1983 - Alejandro Canales (XNUMX-XNUMX) (1945-1990)

Alejandro Canales, un artista nicaragüense, fue enviado a El Centro de la Raza por el gobierno de Nicaragua como artista residente para impartir clases de arte a niños y adultos. Pintó este mural durante su estadía en los Estados Unidos con la ayuda de jóvenes en El Centro de la Raza. Fue un defensor de la justicia y la dignidad humana para todas las personas y usó su obra de arte para reflejar estas ideas.

Canales creyó en la visión del héroe revolucionario nicaragüense Augusto César Sandino (1895-1934). Sandino luchó para derrocar el control estadounidense de su país para que Nicaragua pudiera ser libre. El propio Canales participó en la revolución nicaragüense del lado de los sandinistas, un grupo guerrillero de izquierda que se puso el nombre de Sandino.

Este mural muestra la interpretación de Canales del sueño de Sandino para Nicaragua. A la izquierda se encuentra una mujer sosteniendo una bandera de Nicaragua y una segunda mujer leyendo un libro que representa la importancia de la alfabetización y la educación para todos. A la derecha hay un campo de cultivos y un paisaje lleno de los famosos volcanes de Nicaragua y de niños, lo que demuestra que ellos también son una parte importante del futuro.

Aunque este mural puede parecer relativamente inofensivo, algunos nicaragüenses pensaron que los temas de sus murales eran demasiado radicales. Por esta razón, la gente ha intentado, a veces con éxito, destruir sus murales.

16. XNUMX. Seattle-Managua Ciudad hermana

La Asociación de Ciudades Hermanas Seattle-Managua fue una parte importante de la historia y visión internacional de El Centro de la Raza para la justicia social. Nuestra relación con Managua comenzó en 1972 (el mismo año de la ocupación de El Centro de la Raza) cuando un devastador terremoto de magnitud 6.2 sacudió la ciudad capital de Managua, Nicaragua. La comunidad de El Centro de la Raza, junto con otras organizaciones de Seattle, coordinó los esfuerzos de ayuda para los nicaragüenses afectados por el terremoto. Desde entonces, El Centro de la Raza ha cultivado relaciones con la gente de Nicaragua. El Centro de la Raza creó un Departamento de Relaciones Internacionales (IRD) que sirvió como un lugar para desarrollar y mantener una conexión significativa con Nicaragua, así como con otros países, incluidos Chile, El Salvador, Guatemala, México y Nicaragua.

Cuando el Ayuntamiento de Seattle votó por unanimidad para adoptar a Managua como Ciudad Hermana en 1984, el IRD organizó numerosas delegaciones a Managua como un medio para fomentar el intercambio cultural y el entendimiento. En la década de 1980, los medios politizaron fuertemente la Revolución Sandinista en Nicaragua y la narrativa de los medios dominantes fue una de comunismo peligroso, pobreza y represión. Estas delegaciones fueron una forma de brindar una perspectiva diferente. Los viajes permitieron a la gente de Estados Unidos ver la realidad del país y su gente de primera mano, en lugar de a través del lente de los medios. El Centro de la Raza también recibió a grupos culturales y líderes políticos de Nicaragua aquí en Seattle. Numerosos grupos musicales, artistas y poetas han pasado por El Centro de la Raza, brindando a los habitantes de Seattle la oportunidad de apreciar las tradiciones culturales de otros países. Si bien el IRD ya no es un departamento formal en El Centro de la Raza, todavía nos educamos a nosotros mismos y a nuestra comunidad sobre las formas en que las luchas internacionales se entrelazan con las luchas locales.

17. XNUMX. Ofrenda Arcoiris Celeste (Rainbow Haven Ofrenda)

Durante nuestra celebración anual del Día de los Muertos, los pasillos de este edificio están adornados con docenas de ofrendas (ofrendas que honran a los que han muerto). Sin embargo, esta gran ofrenda para Roberto Maestas permanece en exhibición durante todo el año. Fue creado por la comunidad Rainbow Haven en Tukwila para honrar a nuestro fundador principal y director desde hace mucho tiempo, Roberto Maestas.

Rainbow Haven es el nombre de una comunidad de latinos que viven en casas móviles en Tukwila. En 2009, la comunidad entró en conflicto con la ciudad de Tukwila y fue amenazada con el desalojo y la falta de vivienda debido a problemas de permisos y violaciones del código. Una delegación de Rainbow Haven vino a El Centro de la Raza para pedir ayuda. Esta hermosa comunidad tenía una historia poderosa que contar sobre sus luchas y El Centro de la Raza simplemente tuvo que facilitar reuniones con los funcionarios de la ciudad de Tukwila para que explicaran su situación y encontraran una solución. Gracias a la ayuda de El Centro de la Raza y el apoyo de voluntarios, Rainbow Haven pudo hacer que sus hogares cumplieran con el código en menos de siete meses. Una relación que comenzó a partir de una crisis se ha convertido en una relación tan cercana como la familia. El Centro de la Raza continúa apoyando a los residentes de Rainbow Haven en cualquier desafío que encuentren.

18. International Workers Solidarity Solidaridad, 1975 - XNUMX - Third World Women Coalition (de la Universidad de Washington)

Este mural hace una poderosa declaración sobre la solidaridad entre los trabajadores del mundo, incluidos hombres y mujeres de todas las razas. Estaba pintado sobre lo que solía ser el Departamento de Relaciones Internacionales en la época en que se fundó El Centro de la Raza. Como el "Centro para la gente de todas las razas", este mural proporciona una imagen visual de los valores de El Centro de la Raza y la lucha continua por los derechos civiles y humanos de todas las personas. Los artistas de este mural incluyen a Sharon Madea, Mayumi Tsurukawa y otros miembros de la Coalición de Mujeres del Tercer Mundo de Seattle. Este grupo de mujeres abogó y se organizó en torno a la opresión de las mujeres de color y este mural fue parte de sus esfuerzos para involucrarse con organizaciones comunitarias.

19. XNUMX. Sin título - Roger Fernandes

Mural

Este mural fue pintado cuando El Centro de la Raza era el hogar de las oficinas del Movimiento Indígena Americano. El artista Roger Fernandes pintó esta imagen inspirándose en una fotografía antigua de un hombre nativo americano y usó colores brillantes para crear una imagen positiva en la oficina de este movimiento inspirador.

20. XNUMX. Mural de wounded Knee, 1970s - década de XNUMX – Leonard Peltier

Este mural fue pintado con la ayuda del Chicano Education Project (que ya no existe) por el artista nativo americano y famoso prisionero político Leonard Peltier. Peltier pintó este mural durante su estadía aquí en Seattle antes de su arresto y la condena por el asesinato de dos oficiales del FBI en la Reserva India de Pine Ridge en Dakota del Sur. Debido a los procedimientos legales sospechosos que siguieron, el caso de Peltier sirve como un ejemplo de corrupción y racismo en el sistema de justicia penal de EE. UU. Leonard Peltier es actualmente el preso político de mayor antigüedad en los Estados Unidos.

El mural muestra una imagen de un guerrero nativo americano a caballo sosteniendo un AK-47. Esta imagen surgió como uno de los símbolos más dramáticos de la ocupación de Wounded Knee en 1973. En Wounded Knee estuvieron presentes Roberto Maestas, Estela Ortega y David Silva, miembros clave de El Centro de la Raza durante sus primeros años. Es una declaración política sobre la lucha continua de los nativos americanos para lograr la autodeterminación.

21. Frances Martinez

La vida de Frances Martinez, homónima de nuestro Centro de Servicio Comunitario, ejemplifica el espíritu de servicio y dedicación a la comunidad de El Centro de la Raza. Una ex trabajadora agrícola, Frances Martinez, vino a Seattle y comenzó a trabajar como voluntaria en El Centro de la Raza. Tanto ella como su esposo, Samuel Martínez, fueron fundamentales en el crecimiento y la evolución de la organización. Durante su tiempo en El Centro de la Raza, Frances trabajó con latinos en una variedad de programas que incluyen empleo, vivienda, programas de alimentos de emergencia, clases de habilidades y asesoramiento legal, todo mientras criaba a nueve hijos. Trágicamente, a una edad temprana, a Frances le diagnosticaron leucemia. Aún así, a pesar de tener una enfermedad terminal, Frances continuó ayudando a otros en El Centro de la Raza durante 8 meses hasta que murió en 1983; ella solo tenía 37 años. Antes de su fallecimiento, muchos empleados querían honrar su trabajo nombrando el centro de servicios comunitarios en su honor. Siempre una mujer humilde, Frances inicialmente rehuyó este reconocimiento creyendo que su contribución era demasiado mínima. Finalmente, se convenció de que se merecía más que este honor. Su increíble historia de sacrificio y servicio a la comunidad continúa inspirando el trabajo diario de El Centro de la Raza.