艺术与壁画画廊


我们的历史,我们的社区

主层

14. 里卡多·阿吉雷

Ricardo Aguirre 是西雅图奇卡诺社区的重要人物,尤其是在 El Centro de la Raza。 里卡多·阿吉雷 (Ricardo Aguirre) 于 1937 年出生于加利福尼亚州的圣伊西德罗 (San Ysidro),他获得了华盛顿大学的足球奖学金,移居西雅图,成为该大学历史上第一位拉丁裔足球运动员。 然而,在场外,就像当时华盛顿大学的其他有色人种学生一样,他遇到了孤立和歧视。 阿吉雷与其他拉丁裔和活动家打交道,并进一步接受了他的奇卡诺身份。 Ricardo Aguirre 和 Roberto Maestas 以及其他人在 El Centro de la Raza 的形成过程中发挥了重要作用。 他是最初的占领者之一,并在他的一生中继续支持 El Centro de la Raza 的工作。 他最大的热情之一是与年轻人一起工作。 他参与了 Proyecto Sabre 计划,这是西雅图公立学校的一项学术和文化丰富计划。 他于 2009 年去世。

15. Asi lo Soñó Sandino (So Dreamed Sandino), 1983 - 亚历杭德罗·卡纳莱斯 (1945-1990)

尼加拉瓜艺术家亚历杭德罗·卡纳莱斯 (Alejandro Canales) 被尼加拉瓜政府派往 El Centro de la Raza 作为常驻艺术家,为儿童和成人教授艺术课程。 他在美国期间在 El Centro de la Raza 青年的帮助下画了这幅壁画。 他是所有人的正义和人类尊严的倡导者,并用他的艺术作品来反映这些想法。

卡纳莱斯相信尼加拉瓜革命英雄奥古斯托·塞萨尔·桑迪诺 (1895-1934) 的愿景。 桑迪诺为推翻美国对其国家的控制而奋斗,以便尼加拉瓜获得自由。 卡纳莱斯本人站在桑地诺派一边参加了尼加拉瓜革命,桑地诺派是一个以桑地诺命名的左翼游击队组织。

这幅壁画展示了卡纳莱斯对桑迪诺对尼加拉瓜的梦想的诠释。 左边站着一位手持尼加拉瓜国旗的女士和另一位女士正在阅读一本书,这本书代表了扫盲和教育对每个人的重要性。 右边是一片庄稼地和充满尼加拉瓜著名火山和儿童的景观,表明它们也是未来的重要组成部分。

尽管这幅壁画看起来相对无害,但一些尼加拉瓜人认为他的壁画主题过于激进。 出于这个原因,人们试图摧毁他的壁画,有时甚至是成功的。

16. 西雅图-马那瓜姐妹城市

西雅图-马那瓜姐妹城市协会是 El Centro de la Raza 历史和社会正义国际愿景的重要组成部分。 我们与马那瓜的关系始于 1972 年(El Centro de la Raza 被占领的同一年),当时一场毁灭性的 6.2 级地震震动了尼加拉瓜首都马那瓜。 El Centro de la Raza 社区与其他西雅图组织一起为受地震影响的尼加拉瓜人协调救援工作。 从那时起,El Centro de la Raza 与尼加拉瓜人民建立了关系。 El Centro de la Raza 创建了一个国际关系部 (IRD),作为与尼加拉瓜以及智利、萨尔瓦多、危地马拉、墨西哥和尼加拉瓜等其他国家发展和保持有意义的联系的地方。

1984 年西雅图市议会一致投票通过马那瓜为姐妹城市时,IRD 组织了许多代表团前往马那瓜,以促进文化交流和理解。 在 1980 年代,媒体将尼加拉瓜的桑地诺革命严重政治化,主要的媒体叙事是危险的共产主义、贫困和镇压之一。 这些代表团是提供不同视角的一种方式。 这些旅行让来自美国的人们可以直接看到这个国家及其人民的现实,而不是通过媒体的镜头。 El Centro de la Raza 还在西雅图接待了来自尼加拉瓜的文化团体和政治领袖。 许多音乐团体、艺术家和诗人都穿过 El Centro de la Raza,为西雅图人提供了欣赏其他国家文化传统的机会。 虽然 IRD 不再是 El Centro de la Raza 的正式部门,但我们仍然教育自己和我们的社区了解国际斗争与地方斗争交织在一起的方式。

17. 彩虹天堂奥弗伦达

在我们一年一度的 Dia de los Muertos 庆祝活动中,这座建筑的走廊上装饰着数十个 ofrendas (祭祀死者的祭品)。 然而,这个大 提供 罗伯托·马埃斯塔斯 (Roberto Maestas) 全年都在展出。 它由位于塔克维拉的 Rainbow Haven 社区创建,以纪念我们的主要创始人兼长期董事 Roberto Maestas。

Rainbow Haven 是居住在 Tukwila 移动房屋中的拉丁裔社区的名称。 2009 年,该社区与 Tukwila 市发生冲突,并因许可证问题和违反法规而受到驱逐和无家可归的威胁。 Rainbow Haven 的一个代表团来到 El Centro de la Raza 寻求帮助。 这个美丽的社区有一个强有力的故事来讲述他们的斗争,而 El Centro de la Raza 只需要促成与 Tukwila 市政府官员的会面,以便他们解释他们的情况并提出解决方案。 多亏了 El Centro de la Raza 的帮助和志愿者的支持,Rainbow Haven 能够在不到七个月的时间里让他们的家实现代码化。 一段从危机中开始的关系已经变成了像家人一样亲密的关系。 El Centro de la Raza 继续支持 Rainbow Haven 的居民应对他们遇到的任何挑战。

18. 国际工人 团结, 1975 - 第三世界妇女联盟(来自华盛顿大学)

这幅壁画有力地表明了世界工人之间的团结,包括所有种族的男人和女人。 它被绘制在 El Centro de la Raza 成立时曾经是国际关系部的上方。 作为“所有种族的人民中心”,这幅壁画提供了 El Centro de la Raza 价值观的视觉形象,以及为所有人的公民权利和人权而持续的斗争。 这幅壁画的艺术家包括 Sharon Madea、Mayumi Tsurukawa 和西雅图第三世界妇女联盟的其他成员。 这群女性倡导并组织了对有色人种女性的压迫,这幅壁画是她们与社区组织合作的一部分。

19. Untitled – 罗杰费尔南德斯

壁画

这幅壁画是在 El Centro de la Raza 是美洲印第安人运动办公室所在地时绘制的。 艺术家罗杰·费尔南德斯 (Roger Fernandes) 以一张美洲原住民的旧照片为灵感绘制了这幅图像,并使用鲜艳的色彩在这一鼓舞人心的运动的办公室中创造了积极的形象。

20. 受伤的膝盖壁画, 1970秒– 伦纳德·佩尔捷(Leonard Peltier)

这幅壁画是在美国原住民艺术家和著名政治犯伦纳德·珀尔帖 (Leonard Peltier) 的奇卡诺教育项目(不再存在)的帮助下绘制的。 佩尔蒂埃在西雅图被捕之前画了这幅壁画,并因在南达科他州松岭印第安人保留地谋杀两名联邦调查局官员而被定罪。 由于随后发生的可疑法律诉讼,珀尔帖的案件成为美国刑事司法系统腐败和种族主义的一个例子。 伦纳德·珀尔帖 (Leonard Peltier) 是目前美国在押时间最长的政治犯。

这幅壁画描绘了一位美洲原住民战士在马背上手持 AK-47 的形象。 这张照片成为 1973 年受伤膝盖占领运动中最具戏剧性的象征之一。 罗伯托·马埃斯塔斯、埃斯特拉·奥尔特加和大卫·席尔瓦是 El Centro de la Raza 早期的主要成员,他们出席了 Wounded Knee。 这是关于美洲原住民为实现自决而持续斗争的政治声明。

21. 弗朗西丝·马丁内斯

与我们社区服务中心同名的 Frances Martinez 的生活体现了 El Centro de la Raza 的服务精神和对社区的奉献精神。 一位前农场工人 Frances Martinez 来到西雅图并开始在 El Centro de la Raza 做志愿者。 她和她的丈夫塞缪尔·马丁内斯 (Samuel Martinez) 在组织的成长和演变中都发挥了重要作用。 在 El Centro de la Raza 工作期间,Frances 与拉丁美洲人一起参与了各种项目,包括就业、住房、紧急食品项目、技能课程和法律咨询——同时抚养九个孩子。 不幸的是,弗朗西斯在很小的时候就被诊断出患有白血病。 尽管如此,尽管身患绝症,弗朗西斯仍继续在 El Centro de la Raza 帮助其他人达 8 个月,直到她于 1983 年去世。 她只有37岁。 在她去世之前,许多员工想以她的名字命名社区服务中心,以此来纪念她的工作。 弗朗西斯始终是一个谦虚的女人,最初回避这种认可,认为她的贡献太小了。 最终,她确信自己配得上这个荣誉。 她为社区做出牺牲和服务的令人难以置信的故事继续激励着 El Centro de la Raza 的日常工作。