艺术与壁画画廊


我们的历史,我们的社区

顶楼

22. 罗伯托·马埃斯塔斯的肖像 — 丹尼尔·德西加

壁画

这幅 Roberto Maestas 的肖像是由艺术家 Daniel Desiga 绘制的,他是 El Centro de la Raza 位于 El Centro de la Raza 主楼层的最大壁画“奇卡诺创造力的爆炸”的艺术家。 这幅肖像描绘了 El Centro de la Raza 早期的 Roberto Maestas,他戴着他标志性的红色头巾。

23. 罗伯托·马埃斯塔斯(Roberto Maestas)(9 年 1938 月 22 日至 2010 年 XNUMX 月 XNUMX 日)

如果不承认我们的主要创始人之一和长期执行董事罗伯托·马斯塔斯 (Roberto Maestas),就无法谈论 El Centro de la Raza 的历史和进步。 Roberto Maestas 出生在新墨西哥州拉斯维加斯附近一个不起眼的小社区。 当他因说西班牙语而被停学,午餐时带炸玉米饼而受到惩罚并被英国化的名字“鲍比”提及时,他从很小的时候就了解了不公正和种族主义。 14 岁时,他进入了移民劳工流,并于 1956 年在西雅图找到了自己。 他在从爱迪生科技大学获得高中文凭的同时在波音公司的装配线上找到了一份工作。 1959年,他开始在华盛顿大学学习。 他是华盛顿大学为数不多的有色人种学生之一。 在那里期间,他参与了奇卡诺、黑人和反战运动的激进主义,并参与了支持农场工人的葡萄抵制活动。 在这些运动中,他了解到多种族团结的重要性,他将在他的所有组织工作中倡导这种热情。 他继续在华盛顿大学攻读高级学位三年多,但由于激进主义造成的紧张局势,他在完成课程之前被要求离开。 然而,罗伯托·马埃斯塔斯(Roberto Maestas)对这些与权威的冲突并不担心。 离开大学后,他找到了 ESL 和成人基础教育班的工作。 这个班级最终将形成社区成员的核心群体,通过和平占领旧灯塔山小学以及占领市议会和市长办公室,他们建立了 El Centro de la Raza。

El Centro de la Raza 是 Roberto Maestas 毕生的工作。 他致力于与所有人建立联系并建立多种族运动以解决不平等问题。 我们最新的开发项目,Plaza Roberto Maestas 是他辛勤工作创建的挚爱社区的物理体现。 人们会因为他在 El Centro de la Raza 及其他地方取得的令人难以置信的成就而被人们铭记,同时也会因为他的魅力和幽默感而被人们铭记。 关于 Roberto Maestas 的故事总是突出他的魅力、迷人的个性和敏锐的机智。 他的遗产将在 El Centro de la Raza 以及他一生中遇到和影响的人继续传承下去。

24. 老灯塔山小学

El Centro de la Raza 位于旧的 Beacon Hill 小学大楼内。 1890 年代,随着新的有轨电车线路的建设,灯塔山附近的人口开始增加。 西雅图教育局购买了这个网站,用作学校以满足社区的需求。 1899 年,建造了一个小型的两室校舍(这座小建筑后来在 1988 年被一场火灾摧毁)。 这座美丽的主楼今天仍然屹立不倒,建于 1904 年。随着灯塔山社区的不断发展壮大,学校也在不断发展壮大。 在 1931-1932 学年的鼎盛时期,学校共有 928 名学生。 最终,该地区还建造了其他学校,以缓解过度拥挤的情况,包括邻近的 Kimball 小学和目前的 Beacon Hill 国际学校。 该建筑于 1971 年 XNUMX 月被废弃并正式关闭。直到次年 XNUMX 月,一群奇卡诺人和平地占领了这座建筑,并赋予它第二次生命,成为 El Centro de la Raza。

25. 职业故事

El Centro de la Raza 的职业故事和成立是我们社区的骄傲和灵感的重要来源。 这是一个关于决心、合作和激进行动的故事。 这一切都始于南西雅图社区学院的一群 ESL 和成人基础教育学生。 该团体最初只是一个学生班级,但随着他们开始相互了解并了解他们共同的斗争,他们很快成为拉丁裔社区和其他有色人种社区的活动家和倡导者。 不幸的是,随着扶贫项目的取消,ESL 课程的资金被削减了。 正是在这个关键时刻,这个社区不得不做出一个决定——他们要么解散,要么团结在一起,决定自己的命运。

不用说,他们选择了后者。

在发现废弃的 Beacon Hill 小学大楼后,该小组要求使用该建筑作为空间来构建他们对能够满足西雅图拉丁裔社区需求的中心的愿景。 他们向当地政府提出使用该建筑的要求一再被驳回。 最终很明显,他们的声音不会被权威人士听到,传统的方法也不会奏效。 所以计划了一个战略,占领这座建筑,把事情掌握在自己手中。

11 年 1972 月 XNUMX 日,一群由这些学生转变为激进分子的人安排参观废弃的建筑,一旦“参观”的大门打开,一群强大的学生、家庭、社区成员和邻居就涌入大楼。 这一行动开始了对现在的 El Centro de la Raza 为期三个月的和平占领。 虽然占领是一种象征性的反抗行为,但它也是对占领者的一个非常现实的挑战,也是对他们团结起来在一座既没有暖气也没有自来水的建筑物内创建“心爱社区”的能力,这是世界上最寒冷的冬天之一。西雅图的历史。 在朋友和家人的帮助下以及多种族活动家联盟的大力支持下,这些鼓舞人心的人忍受了占领。 在随后占领市议会会议厅和市长办公室后,El Centro de la Raza 最终以每年 XNUMX 美元的价格从西雅图学区和西雅图市获得了该建筑的租赁权。

El Centro de la Raza 的占领故事是一个拒绝被忽视的社区的美丽例子。 这个故事继续引起那些与思想封闭的机构作斗争的人的共鸣。

26. 四个朋友

El Centro de la Raza 的持久成功在很大程度上归功于我们对多种族团结的承诺。 在西雅图的民权运动期间,罗伯托·马埃斯塔斯与其他有色人种领袖一起参与了越来越明显的组织努力,以打击社区中的种族不平等。 尽管这些社区都面临着独特的障碍,但他们在反对影响所有有色人种社区的制度化种族主义的斗争中团结一致。 面对这场共同的斗争,四个朋友是团结的典范。 这个“四人帮”的成员包括 Roberto Maestas、Bob Santos、Bernie Whitebear 和 Larry Gossett,他们分别担任代表各自社区的组织的董事:拉丁裔、亚太岛民、美洲原住民和非裔美国人。 这些领导人了解到,通过在斗争中相互支持,他们可以成为一个高效的政治联盟。 除了在政治上的成功之外,四个好朋友在他们富有魅力的幽默感和真诚的友谊方面也是独一无二的。 虽然 Bernie Whitebear 和 Roberto Maestas 已经去世,但他们个人和协作的努力至今仍能感受到,并继续激励着 El Centro de la Raza 的工作。

27. 社会正义海报

这个房间里的海报代表了 El Centro de la Raza 的一系列社会正义艺术品收藏。 海报艺术一直是奇卡诺运动和其他社会运动的重要组成部分,因为它具有教育和激发观众的能力。 海报也是一种独特的媒介,因为它们可以很容易地批量生产并在很多人之间传播。 海报艺术之所以特别,是因为不仅好看,而且还蕴含着深刻的社会问题意义。

这个房间里的海报清晰地展示了 El Centro de la Raza 在其整个历史中所支持的各种社会正义事业。 其中一些运动包括:南非的种族隔离斗争、尼加拉瓜和古巴的革命以及德克萨斯州的农场工人斗争。

由于国家人文基金会的资助,这些海报被装裱并公开展示。

28. 鲁本·萨拉萨(RubénSalazar) (1928-1970)丹尼尔·德西加 (b.1948)

壁画

Daniel DeSiga 的这幅独特的画作利用三维多媒体技术描绘了著名的奇卡诺记者鲁本萨拉查。 3月XNUMX日出生rd 1928 年,作为婴儿的萨拉查被带到美国。 作为一名记者,他建立了杰出的职业生涯。 他是 KMEX 的专栏作家、外国记者和西班牙语电视导演。 他采访了艾森豪威尔总统、鲍比肯尼迪和塞萨尔查韦斯。 作为第一位墨西哥裔美国专栏作家 洛杉矶时报,他最出名的可能是他对洛杉矶奇卡诺民权运动的报道。 不幸的是,在 29 月 XNUMX 日th1970 年,在报道抗议活动时,一名洛杉矶县警长向一家酒吧发射催泪瓦斯,萨拉查在那里与一名记者同行。 许多人认为他的死是为了让社区的声音保持沉默,为此,萨拉查被认为是一位烈士,一个在试图引起人们对奇卡诺斯所面临的不公正待遇的关注时死去的人。 萨拉查的生平和遗产继续激励人们为所在社区的正义而努力。

链接: 50 年后纪念鲁本·萨拉查 (Ruben Salazar)