历史与演变


“我们是一个被时代撕裂的民族。 我们抵制压迫、团结为家庭是合乎逻辑的、道德的和心理建设性的……内在的力量和完整性将使我们再次完整。”

小马丁·路德·金(1967)

这是我们的故事

1972 年的秋天对于西雅图、西北地区、美国或整个世界来说并不是“最好的时代”。 西雅图正在努力应对“波音破产”,这是该地区自 1930 年代以来最严重的经济衰退。 深刻的种族分歧以及越南噩梦般的战争正在撕裂我们国家的灵魂。 有一次,一些匿名的“木匠”在一条主干道旁竖起了一块创意而优雅的广告牌,上面写着“最后一个离开西雅图的人,请关灯吗?”成为全国新闻。 (附有裸灯泡和悬垂的绳子的草图。)

秋天来了,白天变短了,下雨了,空气冷却到西雅图有史以来最冷的冬天之一。

一项倒退的政府决定表明,国际、国家和地方问题之间的界线是如何轻易合二为一的。 在备受吹捧的“战争”开始后不久,“反贫困战争”的核心项目突然停止资助,引发了导致创建“El Centro de la Raza”的问题。

大约七十名拉丁裔学生和十名 Chicano 工作人员:早期南西雅图社区学院杜瓦米什分校的英语和成人基础教育计划发现自己没有受教育的家园。

迈出的第一步

8 年 00 月 11 日上午 1972 点左右,西雅图公立学区的设施经理迎接了一个三人代表团,他正在向有兴趣租用或购买废弃三人房的“某些”组织的代表展示一个破旧的设施故事小学大楼位于一平方街区的中间。

锁咔哒一声打开,代表团团长将锁从机械装置中滑出,放入口袋,让没说话的看守迷惑不解。

就这样开始了现在将近 50 年的历史性旅程,核心教职工、学生和他们的家人紧张而沉默地从灌木丛和停放的汽车后面穿过敞开的门。

位于距离西雅图市中心十分钟路程的废弃灯塔山学校的占领已经开始。 在那一刻,灯塔山学校不复存在,El Centro de la Raza 诞生了。

上下文

这一事件反映了过去十年无数的政治和社会示威和男高音,并在 1968 年随着小马丁·路德·金博士被暗杀而加剧(在他为种族平等进行了短暂但宏伟的二十年斗争之后)。

次年,旧金山湾的恶魔岛被占领。

1970 年,西雅图多余的军事设施劳顿堡被印度人占领,寻求恢复他们的条约权利,包括捕捞鲑鱼和陆上权利。 加利福尼亚州和华盛顿州的亚基马山谷发生了大规模的农场工人罢工。 毗邻 Beacon Hill 社区的西雅图“唐人街”中的亚裔居民多次走上街头,与该地区的高档化作斗争。

该州、国家和世界的大多数大学校园都在经历反对越南战争的大规模示威和占领。 在臭名昭著的理查德尼克松总统的监视下,杰克逊州立大学和肯特州立大学的抗议学生被军事杀害,整个国家都震惊了。

那些领导和平占领摇摇欲坠的灯塔山学校的人参加了其中的许多活动,并体验了跨越种族和阶级障碍共同努力的力量。

El Centro De La Raza:各族人民中心

从一开始,我们这些占领并开始改造旧小学的人就加入了数百名各个种族和经济部门的先前运动盟友,他们清楚并信任我们的决定。 就像周围的街区以及整个西雅图一样,我们代表了人类的彩虹。

因此,尽管 El Centro de la Raza 的成立是由拉丁裔发起并获得了一个西班牙名字,但它开始并仍然是“所有种族的人民中心”。 它是所有有兴趣通过服务、教育、捍卫和组织彼此和我们的人民来继续为更美好的世界而奋斗的人们的“家”,以建立国王、玻利瓦尔、萨帕塔、甘地所设想的“挚爱社区”, Martí、Joe Hill、特蕾莎修女、胡志明、Emma Tenayuca、Che、Black Elk、Geronimo 以及我们成千上万的英雄和烈士。

从一开始,El Centro de la Raza 就为西雅图的其他分散人群提供了一个聚会场所……而在 1972 年,主要是隐形的拉丁裔社区,并张开双臂欢迎所有个人。

定义时刻

随着与西雅图市和西雅图公立学校的谈判,我们和平占领了灯塔山学校,创造了一个没有自来水和暖气的“亲爱的社区”。 由于几个月的官方“无所作为”,有必要占据西雅图市议会的席位和会议厅,以强调我们在该地点建立一个真正的草根和真正民主的社区中心的决心。

一场关键的辩论围绕着拉丁裔中心最合适的位置展开。 我们确信 Beacon Hill 站点是最合适的,因为它的集中位置、可用性以及扩展和开发的潜力。

只有在和平占领他的办公室并随后逮捕了 El Centro de la Raza 领导人之后,市长 Wes Uhlman 才最终批准保护该设施。 在西雅图最寒冷的冬天之一,为期三个月的占领导致该建筑以每年 1 美元的价格租用了五年。

现在怎么办?

胜利后,现实开始了,我们这些忍受和组织了三个月困难的人意识到真正的工作才刚刚开始。

自 1972 年以来,人们的汗水、眼泪、歌曲、学习、牺牲和创造力已经建立并现在拥有锁具和枪管,并且非常谦虚,这是美国最不妥协和最富有成效的社区组织之一。

仅引用无数国际、国家、州和地方奖项中的两个,El Centro de la Raza 可能是世界上唯一一个一方面获得尼加拉瓜“桑地诺革命十周年奖章”(10 年)的组织),以及乔治·布什老白宫颁发的“千点之光”奖(1989 年)(鉴于这两个政府是死敌。在这两个奖项之间有一个非凡的故事)。

使命,愿景

El Centro de la Raza 一直致力于为我们所接触的所有人提供服务并赋予他们权力,以相互学习并在为实现基本社会变革的崇高斗争中凝聚我们的能量。 仅提供范围广泛的生存服务,只是对社会深层创伤的暂时缓解; 它没有解决贫困、歧视、疏远和绝望的根源。

El Centro de la Raza 努力利用社会、文化、教育、经济和公民活动作为将各族人民聚集在一起的工具,并拒绝将我们国家的经济模式与种族主义、贫困和战争的历史悲剧分开。 我们的组织试图将强烈的自我价值感和与家庭和文化的联系与积极参与社区事务结合起来。 我们的集体自治已经在地方、国家和国际范围内建立了广泛的网络,以加入具有共同问题的不同人民,以寻求有效和公正的解决方案。

我们永远不会屈服于不公正

我们都知道这是一场艰难的斗争。 该组织正视几个世纪以来一直困扰世界的种族主义、性别歧视和其他形式的不平等问题。 这些问题是几代人造成的,只有历史的进步才能解决这些问题。

El Centro de la Raza 致力于通过建立社区意识来解决这些问题,这最好用我们 12 条原则中的第一条来表达; 所有这些都与自治和全球议程有关,并在历史动荡的时代清晰地引导我们取得成功。

“向我们的参与者、社区、游客和更广泛的人类大家庭分享、支付和分发我们的服务、资源、知识和技能,并根据他们的个性、需求和条件,以应有的尊严。 在所有工作领域以热情、文化敏感性、公平、热情、同情、诚实、乐观、耐心和谦逊创造性地做到这一点。”

主流媒体,只要觉得方便(或有必要)报道我们的故事,总是不完整、歪曲、耸人听闻或彻头彻尾的虚假。

现在,凭借网络空间的辉煌进步可能性,我们将继续讲述我们未经过滤的故事。

Bienvenidos Siempre a El Centro de la Raza