藝術與壁畫畫廊


我們的歷史,我們的社區

頂樓

22. 羅伯托·馬埃斯塔斯的肖像 — 丹尼爾·德西加

壁畫

這幅 Roberto Maestas 的肖像是由藝術家 Daniel Desiga 繪製的,他是 El Centro de la Raza 位於 El Centro de la Raza 主樓層的最大壁畫“奇卡諾創造力的爆炸”的藝術家。 這幅肖像描繪了 El Centro de la Raza 早期的 Roberto Maestas,他戴著他標誌性的紅色頭巾。

23. 羅伯托·馬埃斯塔斯(Roberto Maestas)(9 年 1938 月 22 日至 2010 年 XNUMX 月 XNUMX 日)

如果不承認我們的主要創始人之一和長期執行董事羅伯托·馬斯塔斯 (Roberto Maestas),就無法談論 El Centro de la Raza 的歷史和進步。 Roberto Maestas 出生在新墨西哥州拉斯維加斯附近一個不起眼的小社區。 當他因說西班牙語而被停學,午餐時帶炸玉米餅而受到懲罰並被英國化的名字“鮑比”提及時,他從很小的時候就了解了不公正和種族主義。 14 歲時,他進入了移民勞工流,並於 1956 年在西雅圖找到了自己。 他在從愛迪生科技大學獲得高中文憑的同時在波音公司的裝配線上找到了一份工作。 1959年,他開始在華盛頓大學學習。 他是華盛頓大學為數不多的有色人種學生之一。 在那裡期間,他參與了奇卡諾、黑人和反戰運動的激進主義,並參與了支持農場工人的葡萄抵制活動。 在這些運動中,他了解到多種族團結的重要性,他將在他的所有組織工作中倡導這種熱情。 他繼續在華盛頓大學攻讀高級學位三年多,但由於他的激進主義造成的緊張局勢,他在完成課程之前被要求離開。 然而,羅伯托·馬埃斯塔斯(Roberto Maestas)對這些與權威的衝突並不擔心。 離開大學後,他找到了 ESL 和成人基礎教育班的工作。 這個班級最終將形成社區成員的核心群體,通過和平佔領舊燈塔山小學以及佔領市議會和市長辦公室,他們建立了 El Centro de la Raza。

El Centro de la Raza 是 Roberto Maestas 畢生的工作。 他致力於與所有人建立聯繫並建立多種族運動以解決不平等問題。 我們最新的開發項目,Plaza Roberto Maestas 是他辛勤工作創建的摯愛社區的物理體現。 人們會因為他在 El Centro de la Raza 及其他地方取得的令人難以置信的成就而被人們銘記,同時也會因為他的魅力和幽默感而被人們銘記。 關於 Roberto Maestas 的故事總是突出他的魅力、迷人的個性和敏銳的機智。 他的遺產將在 El Centro de la Raza 以及他一生中遇到和影響的人繼續傳承下去。

24. 老燈塔山小學

El Centro de la Raza 位於舊的 Beacon Hill 小學大樓內。 1890 年代,隨著新的有軌電車線路的建設,燈塔山附近的人口開始增加。 西雅圖教育局購買了這個網站,用作學校以滿足社區的需求。 1899 年,建造了一座小型兩室校舍(這座小建築後來在 1988 年被一場火災摧毀)。 今天仍然屹立的美麗主樓建於 1904 年。隨著燈塔山社區的不斷發展壯大,學校也在不斷發展壯大。 在 1931-1932 學年的鼎盛時期,學校共有 928 名學生。 最終,該地區還建造了其他學校,以緩解過度擁擠的情況,包括鄰近的 Kimball 小學和目前的 Beacon Hill 國際學校。 該建築於 1971 年 XNUMX 月被廢棄並正式關閉。直到次年 XNUMX 月,一群奇卡諾人和平地佔領了這座建築,並賦予它第二次生命,成為 El Centro de la Raza。

25. 職業故事

El Centro de la Raza 的職業故事和成立是我們社區的驕傲和靈感的重要來源。 這是一個關於決心、合作和激進行動的故事。 這一切都始於南西雅圖社區學院的一群 ESL 和成人基礎教育學生。 該團體最初只是一個學生班級,但隨著他們開始相互了解並了解他們共同的鬥爭,他們很快成為拉丁裔社區和其他有色人種社區的活動家和倡導者。 不幸的是,隨著扶貧項目的取消,ESL 課程的資金被削減了。 正是在這個關鍵時刻,這個社區不得不做出一個決定——他們要么解散,要么團結在一起,決定自己的命運。

不用說,他們選擇了後者。

在發現廢棄的 Beacon Hill 小學大樓後,該小組要求使用該建築作為空間來構建他們對能夠滿足西雅圖拉丁裔社區需求的中心的願景。 他們向當地政府提出使用該建築的要求一再被駁回。 最終很明顯,他們的聲音不會被權威人士聽到,傳統的方法也不會奏效。 所以計劃了一個戰略,佔領這座建築,把事情掌握在自己手中。

11 年 1972 月 XNUMX 日,一群由這些學生轉變為激進分子的人安排參觀廢棄的建築,一旦“參觀”的大門打開,一群強大的學生、家庭、社區成員和鄰居就湧入大樓。 這一行動開始了對現在的 El Centro de la Raza 為期三個月的和平佔領。 雖然佔領是一種象徵性的反抗行為,但它也是對占領者的一個非常現實的挑戰,也是對他們團結起來在一座既沒有暖氣也沒有自來水的建築物內創建“心愛社區”的能力,這是世界上最寒冷的冬天之一。西雅圖的歷史。 在朋友和家人的幫助下以及多種族活動家聯盟的大力支持下,這些鼓舞人心的人忍受了佔領。 在隨後佔領市議會會議廳和市長辦公室後,El Centro de la Raza 最終以每年 XNUMX 美元的價格從西雅圖學區和西雅圖市獲得了該建築的租賃權。

El Centro de la Raza 的佔領故事是一個拒絕被忽視的社區的美麗例子。 這個故事繼續引起那些與思想封閉的機構作鬥爭的人的共鳴。

26. 四個朋友

El Centro de la Raza 的持久成功在很大程度上歸功於我們對多種族團結的承諾。 在西雅圖的民權運動期間,羅伯托·馬埃斯塔斯與其他有色人種領袖一起參與了越來越明顯的組織努力,以打擊社區中的種族不平等。 儘管這些社區都面臨著獨特的障礙,但他們在反對影響所有有色人種社區的製度化種族主義的鬥爭中團結一致。 面對這場共同的鬥爭,四個朋友是團結的典範。 這個“四人幫”的成員包括 Roberto Maestas、Bob Santos、Bernie Whitebear 和 Larry Gossett,他們分別擔任代表各自社區的組織的董事:拉丁裔、亞太島民、美洲原住民和非裔美國人。 這些領導人了解到,通過在斗爭中相互支持,他們可以成為一個高效的政治聯盟。 除了在政治上的成功之外,四個好朋友在他們富有魅力的幽默感和真誠的友誼方面也是獨一無二的。 雖然 Bernie Whitebear 和 Roberto Maestas 已經去世,但他們個人和協作的努力至今仍能感受到,並繼續激勵著 El Centro de la Raza 的工作。

27. 社會正義海報

這個房間裡的海報代表了 El Centro de la Raza 的一系列社會正義藝術品收藏。 海報藝術一直是奇卡諾運動和其他社會運動的重要組成部分,因為它具有教育和激發觀眾的能力。 海報也是一種獨特的媒介,因為它們可以很容易地批量生產並在很多人之間傳播。 海報藝術之所以特別,是因為不僅好看,而且還蘊含著深刻的社會問題意義。

這個房間裡的海報清晰地展示了 El Centro de la Raza 在其整個歷史中所支持的各種社會正義事業。 其中一些運動包括:南非的種族隔離鬥爭、尼加拉瓜和古巴的革命以及德克薩斯州的農場工人鬥爭。

由於國家人文基金會的資助,這些海報被裝裱並公開展示。

28. 魯本·薩拉查 (1928-1970) - 丹尼爾·德西加 (生於 1948 年)

壁畫

Daniel DeSiga 的這幅獨特的畫作利用三維多媒體技術描繪了著名的奇卡諾記者魯本薩拉查。 3月XNUMX日出生rd 1928 年,作為嬰兒的薩拉查被帶到美國。 作為一名記者,他建立了傑出的職業生涯。 他是 KMEX 的專欄作家、外國記者和西班牙語電視導演。 他採訪了艾森豪威爾總統、鮑比肯尼迪和塞薩爾查韋斯。 作為第一位墨西哥裔美國專欄作家 洛杉磯時報,他最出名的可能是他對洛杉磯奇卡諾民權運動的報導。 不幸的是,在 29 月 XNUMX 日th1970 年,在報導抗議活動時,一名洛杉磯縣警長向一家酒吧發射催淚瓦斯,薩拉查在那裡與一名記者同行。 許多人認為他的死是為了讓社區的聲音保持沉默,為此,薩拉查被認為是一位烈士,一個在試圖引起人們對奇卡諾斯所面臨的不公正待遇的關注時死去的人。 薩拉查的生平和遺產繼續激勵人們為所在社區的正義而努力。

鏈接: 50 年後紀念魯本·薩拉查 (Ruben Salazar)